濕氣，是中醫的一個名詞。
中醫的東西都很抽象，所以不好學，因為中醫很多都是用取象比類的方法來名確作用，和特點的。
一年四季，都有自己的特點
比如春季多風，夏季多火熱，秋季多燥，冬季多寒，長夏多濕。
這風寒暑濕燥火是正常的天氣，叫六氣。可是當這六氣太過或不及造成人體因此而患上疾病后，叫六淫。
中國的先人們就是觀察自然界中這六氣，然后用取類比象方法，而總結出六淫的特點。
比如風，為春季主氣，四季都有，而且什么風都有，你看有東南西北風。風還有速度，人們觀察到這些，所以就總結出風的特點，因為風四季都可以有，而寒熱暑濕都是有固定的季節，風邪傷人常挾雜寒熱暑濕，因此就說風為百病之長，因為風可以跑，而且什么風都有，就說風性善行，而數變，因為風不可能靜止，就說風性善動。
因此當人們發現，有的人起的疹子，這一片，那一片，一會又沒有了，如同風一樣神出鬼沒一樣，這正符合了風性善行而數變的現象，就認為是受風引起的。
也就是當人體出現了什么癥狀，看癥狀的特性是什么，就歸屬于誰。
三伏天，就是桑拿天，三伏天是長夏，中醫認為是濕為長夏主氣，三伏天，身上粘粘的，熱熱的，如同在大蒸籠里一樣。
空氣中濕度很大，一不注意通風，很多東西都容易發霉。
其實就是因為夏天雨水多，而天氣太熱，日光暴曬水，使空氣中含水量增多造成的濕氣過多。因為熱所以是粘的。
濕源于水，所以濕就有水的一部分特性。
水往低處流，水有一定的重量，所以濕性重濁趨下，濕源于水，水性本寒，所以濕為陰邪，易傷陽氣，因為三伏天的粘，所以說濕性粘膩。因為這個粘，易阻氣的循環，就說濕易阻礙氣機。
中國先人們總結濕的特性就是，濕為陰邪，其性，重濁，趨下，粘膩，阻礙氣機。
所以當人體出現了這些特性的癥狀或東西時就認為濕氣過多造成的。
比如粘痰，是不是粘稠的水啊。
比如大便有的粘在馬桶上就是沖不掉。
比如有的人腿酸重的抬都很費力。
比如有的人腦袋同樣重的像有什么東西裹在頭上一樣。
這些就是濕的特性。但濕又分寒濕，濕熱。
三伏天是濕熱。還有一種天氣，當下霧的時候，初在霧氣中行走什么事也沒有，可當過一段時間，身上就濕了，這就濕的另一種，寒濕。
所以人體內的濕也分濕熱和寒濕。
這就是中醫的取類比象，不好學，不好理解，因為人體內不可能出現風，不可能出現火，真出了火那不就火化了嗎？
但是中國的先人們總結出的是這些東西的特點，火的熱，寒的冷，燥的干。
所以學中醫要善于觀察大自然，不要在書本上死學，那樣也不好理解。
好了不白話了，歡迎大家點贊加關注。
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總的來講，中醫說的濕氣，是人體受某些致病因素影響后，產生的一類獨特的反應。你可以簡單把它理解為，是導致人體正常的生理機制失常的因素之一。
濕氣又稱濕邪，為中醫理論“六淫”之一。
很多人都在問，你說濕氣，濕氣用現代醫學來說到底是什么物質？
這個問法，其實很蠢。濕氣不是什么物質，而是一類概念。
中醫與現代醫學的指導理論不同，包括濕氣在內的六淫，它們不是病因，而是病理性質。
或者說，濕氣的定義，并不是直接的，它指的是人體對某種致病因素發生的反應。濕氣并不屬于“癥狀學”，而屬于“發病學”范疇。
就好像說“上火”，你看得見“火”這種物質了嗎？濕也一樣，指的是人體產生的反應，而不是具體的物質。
相對來說，包括濕氣在內的六淫，主要反應的是臟腑組織結構上的變化特征。
不論是中醫還是現代醫學，都認為，病變的性質，一直隨著病情程度的發展而變化，各種致病因子在不同的機制里，會表現不同病理性質的特征。
比如現代醫學所說的“感染”，細菌、病毒，都可以造成感染。感染是用什么來界定的呢？就是以人體受這些致病因子損害后，表現出的癥狀來作為劃分的依據。
感染不是也分細菌感染、病毒感染嗎？六淫也一樣，只不過六淫是分成六類，濕氣是其中一類。
綜上，所謂“濕氣”，其實并不是實質性的物質，它只是一種概念。可以用現代醫學“發病學”來解釋，是人體受某些致病因素影響后，產生的一類帶有某些獨特特征的機體反應。
也就是說，凡是發病符合中醫濕氣理論的情況，全部都叫濕氣。
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是中醫四大病理產物之一，氣滯、痰飲、食積、血瘀在臨床上最為常見。濕氣只是其中之一，他是人體的水液代謝失常引起的，可以導致許多癥狀，比如腹瀉、水腫、咳嗽、嘔吐、眩暈等等，同樣其它三大病理產物也會引起水液的代謝失常，臨床上要分清主次矛盾。以上是本人臨床經驗，跟教科書上的有所出入。
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濕氣是一種中醫理論概念，中醫認為自然界中氣候潮濕，食肉等是濕氣的來源，濕邪過重則容易傷陽氣，所以可以通過飲食，起居等方式調節濕氣。
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濕氣是中醫認為的一種病理產物和外在的致病因素之一，由于脾運化水濕功能的異常，使水濕得不到正常的代謝，儲于體內而出現以苔膩、困重、腹脹、便溏、厭食等為表現的病證，另外，由于體內臟腑功能失調，也容易導致外界的濕氣侵犯人體而出現以上癥狀的病證，或者濕邪郁表的病證！
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濕氣——萬惡之邪
吃肉吃得太多，吃的食物里有污染，運動量少，身體陰盛陽虛，濕邪內郁，所以大便無法正常。為什么成型的大便很少呢？中醫里講，脾虛則便溏，中國人本應以五谷雜糧為食，以肉食為主了，很多人一天不吃肉就覺得很虧，長期這樣，傷害的是脾胃，脾是運化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運化，就在身體內堆積。所以，大便不成形意味著脾虛，也意味著體內有濕氣。
在致病的風、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣” 中，濕邪比較難調治。
濕是最容易滲透的。濕邪從來不孤軍奮戰，總是要與別的邪氣狼狽為奸。濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時候，如果氣候干燥，不管怎么冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因為南方濕氣比較重，寒濕襲人。濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，又熱又濕，讓人喘不過氣來，明顯不如烈日當空、氣候干燥的時候來得痛快。濕氣遇風則成為風濕，驅風很容易，但一旦成了風濕，就往往是慢性疾病，一時半會兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問題……
為什么現代人的病那么復雜，那么難治？因為他們體內有濕，體外的邪氣總是和體內的濕氣里應外合，糾纏不清！以前僅僅盛行于我國西南的川菜，風行全國，就是因為川味是辛辣的，以前只有生活在濕邪比較重的西南一帶人需要用它來化解體內的濕氣；全國人體內都有濕氣了，這就需要辛辣來化解。
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風、寒、暑、濕、燥、火在正常情況下稱六氣，代表著自然氣候的變化，作為致病因素叫六淫，風、寒、暑、濕、燥、火中的濕是六淫之一，也是致病因素之一。濕是長夏的主氣，在夏秋之交，陽熱下降的時候，水汽蒸騰，潮濕充斥，為一年之中濕氣最盛的季節。濕邪為病，既有外感和內濕之分，外濕多是由于氣候潮濕或者涉水淋雨、久居潮濕之地等外在的濕邪侵入人體而致；內濕一般是由于脾失健運，水濕停聚所形成的病理狀態。濕邪的性質和致病特點是濕邪重濁，重是指濕邪沉重，有下降的意思。一般感受了濕邪以后，常見的是頭重如裹，周身困重，四肢酸懶沉重等等癥狀。排泄物一般都是黏膩或便溏，小便是渾濁的，女子可以白帶過多。濕又是陰邪，容易阻遏氣機，容易損傷人體的陽氣，脾又主運化水濕，脾是和長夏相對應的，所以暑濕傷人的時候，最容易傷脾而表現出腹瀉、尿少、水腫等等癥狀。濕性的特點是黏滯，黏就是黏膩，滯就是停滯的意思，表現濕邪感染人以后，容易引起排出物或者分泌物多黏滯而不暢。濕邪為病多纏綿難愈，病程較長，反復發作，不容易祛除。濕性趨下，容易傷及人體的陰位，容易出現淋濁帶下以及瀉痢，多是由于濕邪下注所引起。
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古人不了解病理原因，借用潮濕的濕氣對一些病理現象進行描述。同樣的“濕氣”現象，可能有多種病因所致。頭疼的病因有多少種？太多了哦。現代國人還在相信這一套，呵呵。
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“濕”乃水分子沒有“氣化”而凝的表現。有的見濕就利水，要知道人體百分之七十以上水，水分子充斥細胞而支撐著身體，進行物質交換，至關重要。
見濕就利水，水是祛不完的，如果沒水就成了“木乃伊”了。
這與陰天潮濕重，晴天潮自干的道理是一樣的。
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濕氣就是沒有被運化的營養物質，聚而成涎狀物。健脾則濕祛，也就是說，饑餓可以從根本上化濕。