中醫就是有別于西醫的一套醫療體系和思維體系，在中國傳承幾千年，經過了幾千年的實踐檢驗。它的理論，無法用科學去解釋，不是因為它不科學，而是因為它太科學，太深奧，太超前，現有的科學水平和西醫的理論無法解釋。中醫的氣、穴、經絡，在西醫的解刨學上是找不到的，但中醫師卻可以通過它來治病，說明它們是存在的。用現有的科學水平和西醫理論解釋不清，就說中醫不科學，這種思維本身就是不科學的，宇宙是無窮的，而人類的科學發展水平是有限的，人類惟有抱著科學探索的態度，虛懷若谷，才能發現更多，走得更遠。
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想多了，中國傳統醫學是從中國傳統文化中來的，是先人在與大自然的生存斗爭中總結出來的經驗，是實踐得出來的，不要神話中國傳統醫學。
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中醫治療新冠
代表人物
人民功臣張伯禮
中華五千年，中醫博大精深，象華佗，扁鵲，張仲景…
西醫和中醫不能比
三國時期，神醫華佗就能中藥麻醉，開腦，比西醫不曉得早到那里
只是國人，有些人外國月亮，尤其是美國月亮更圓，崇洋媚外，舍本逐末！
不珍惜老祖宗留下文化，不研究，不開發，不推廣
當然西醫也要學，中醫更不能不重視！老祖宗東西丟不得！
這次新冠，以張伯禮院士用中藥方法證明，行之有效！事實勝于雄辨，我認為學西醫同時，也要把老祖宗中醫學好，還要發揚光大！
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中醫藥的大規模使用，說明了其有效性，也說明中醫人與自然和諧理論的正確，人是自然的一分子，所謂病從口入，違背了大自然就會受到大自然的懲罰，生了病，還得到大自然中去找到解決方法，中醫中藥都是先輩們從實踐摸索中總結出來行之有效的精華，應該在我輩用現代化的眼光和方法去發揚光大！
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中醫為道，西醫為術；中醫偏治未病，西醫偏治已病。個中高下，孰優孰劣，已辨。
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其實中醫的根源自于中國的文化，也可以說中醫文化是中國文化精髓的一部分。西醫更接近西方文化。這可能是中西醫根本的區別，是文化層次的區別。
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- 我是西醫，孩子是中醫。對于感冒這個病癥從孩子很小的時候就開始使用中藥治療。剛開始是用西藥，往往拖很長時間好不了。后來感冒癥狀一出現馬上用中藥，一般三劑 。偶爾感冒的時候偷懶，嫌熬中藥麻煩，就吃西藥，往往體溫好多天不降，發展到最后頂不住要打針。病毒感染實際上目前西藥沒有好辦法，中藥也是從調動自身免疫力來治療疾病的。我是西醫，中醫藥在上大學的時候只不過是一門課程。孩子系統學習了中醫針灸，所以現在感冒配藥就交給了孩子。記得去年春節前曾經出現背部發冷，頭疼等不適，考慮到快過年了，還是早一點控制感冒癥狀好，就趕快把孩子給備的治療感冒的藥熬了，吃一帖后背部發冷癥狀消失，又鞏固治療兩天，完全正常。中醫的理論太難掌握，而且對疾病的診斷治療和西醫不是一個體系，所以用西醫解釋不了中醫?，F在我們還感慨，如果去年疫情期間我們國家用mg的rdxw，不知道有多少人要破產，而且也不會那么快的控制疫情。
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這是一個偽命題，根本不應該提出，而且也根本不必要回答。相當于問: 上帝在新冠疫情中扮演了什么角色？倒不如現實地問一下: 中醫藥治療新冠的療效有哪些證據？能否公布詳實數據？中醫藥治療新冠到底是醫療行為還是行政行為？
至于說\"中醫藥療效不需要遵循西醫療效實驗規范\"的言論，可以說是中醫藥的最大高級黑，無知之至，無恥之尤。
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第一，我們雖然大規模用了中醫藥治療新冠肺炎，但目前并沒有可靠數據證明我們的治愈率比其他國家高，也沒證明死亡率比其他國家低。其他國家無論治愈率還是死亡率，比我們高的有，低的也有。這反而說明了中醫藥效果不顯著。第二，即便是中醫藥效果顯著，也只說明中醫藥效果顯著，與高維生命沒有任何關系。清朝和清朝以前的中醫師都認為五臟六腑經絡氣血指的是人體的實體器官，明朝的時候，隨著西醫解剖學傳入，中醫理論受到巨大沖擊，難以自圓其說。到了清末民國初年，惲鐵樵為了讓中醫擺脫這種窘境，提出了五臟六腑經絡氣血都是虛指，指的不是實體器官。這個觀點一拋出來，立刻讓中醫變成了玄學。反過來說，現在的中醫才100年左右，和以前的中醫聯系并不密切了。那么，假設現在的中醫能夠證明存在高維生命，就會出現以下幾個問題:為啥高維生命挑了惲鐵樵作為代言人？為啥只用中醫來顯示他們的存在而不用其他東西來顯示他們的存在？這點說不過去。第三，目前的理論物理有多種學說（記住，是學說，還不是理論），其中的一種推導出來可能存在高維空間，但只是推導出可能存在高維空間，這距離推導出高維生命還差不知道多少億光年的距離。目前我們談論高維生命，就像一只螞蟻在說“神是圓形的，不是方形的”一樣。第四，印度，歐洲，美洲，都有自己的傳統醫學，也都有和中醫“天人合一”觀念類似的說法。隨著現代醫學的崛起，這些傳統醫學逐漸衰落。上世紀六七十年代，隨著循證醫學的出現，歐美國家的醫療工作者曾經做過大量的實驗來驗證他們的傳統醫學是否有效（注意，是驗證是不是有效，不是驗證傳統醫學的理論是不是正確），但經過驗證無一例外全部無效，后來他們就直接拋棄了他們的傳統醫學。