經絡是經脈與絡脈的總稱，意指周身氣血運行的通道。經絡學說是祖國醫(yī)學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今，在兩千多年的醫(yī)學長河中一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。

經絡是古人在長期生活保健和醫(yī)療實踐中逐漸發(fā)現并形成理論的，(黃帝內經)載，(經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起)。而經脈則(伏行分肉之，深而不見，其浮而常見者，人皆絡脈也)，并有(決生死，處百病，調虛實，不可不通)的特點，故針炙(欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世)。由此可見，經絡理論對指導中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用。經絡是什么，存在于人體何處？經絡有哪些作用，是通過什么途徑實現的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。

簡單的說，經絡就是以手，足三陰三陽經以及任，督二脈為主體，網絡遍布全身的一個綜合系統，它內聯五臟六腑，外布五官七竅，四肢百骸，溝通表里，上下，內外，將人體的各部分連接成有機的，與自然界陰陽屬性密不可分的整體。它不僅指導著中醫(yī)各科的臨床實踐，而且是人體保健，養(yǎng)生祛病的重要依據。

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謝謝董事長的邀請。

本人西醫(yī)臨床出身，后學中醫(yī)，也曾用針灸的方法治療很多疾病，有的疾病用針灸治療有立竿見影之效，如頭痛、腸絞痛、女性痛經等。

因自己是醫(yī)者，所以在悟空問答上沒有問關于醫(yī)學方面的知識，問其它領域是有的，經常給患者解答問題。

針灸現在已走出國門，在歐美等發(fā)達國家很受歡迎，針灸的基礎就是經絡，用陽陰五行的理論作為指導。

經絡到底是什么？目前大部分人承認它的存在，但現代醫(yī)學通過解剖手段無法找到，有人認為它是神經，當然這是外行人說的。我親身經歷的是，有少數人對針灸特別敏感，當針扎在穴位上捻針時，病人能明確感到有螞蟻或流水的感覺沿經絡循行的路線行走，這不得不佩服古人的智慧！

既然現代醫(yī)學無法找到，那只有用中醫(yī)理論解釋啰！

中醫(yī)認為:經絡是運行氣血的通道，通過它將氣血運向全身各處，以發(fā)揮對人身的濡養(yǎng)作用，而維持人體的正常機能，它如環(huán)無端，周而復始。

當然，我相信，隨著科技的發(fā)展，總有一天會解開這個秘密的。

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經絡是什么？這個問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。有關經絡實質，近半個世紀的研究成果產生了多種假說，各種假說都有一定的道理，并且大多建立在實驗的基礎之上，但是卻一直沒有得出一個讓人信服的結論。究其原因，并非是經絡不存在，而是現代科學的檢測手段和研究方法還不能深入的研究其本質。就其總體來說，仍處于百家爭鳴的科學數據和理論學說的形成、積累階段。這也是包括醫(yī)學、生物、物理領域在內的中外學者所共同關心和熱衷的研究課題

中醫(yī)巨著《黃帝內經》中，一個重要的概念貫穿于全書，那就是經絡。

經絡是經脈和絡脈的總稱，是人體運行全身氣血，聯絡臟腑肢節(jié)，溝通上下內外的通路。經絡把人體五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉經脈等組織器官連結成一個統一的整體，使人體內的功能活動保持相對協調和平衡。

古人發(fā)現人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為“經脈”；又發(fā)現這些主干線上有一些分枝，在分枝上又有更細小的分枝，古人稱這些分枝為為“絡脈”。

經脈大多循行于深部，有一定的循行徑路；絡脈大多循行于較淺的部位，有的還顯現于體表，如網狀一樣密布全身。

經脈主要包括十二經脈、十二經別、奇經八脈、以及附屬于十二經脈的十二經筋和十二皮部。以十二經脈為主。

十二經脈包括手三陰經（手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經），手三陽經（手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經），足三陰經（足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經），足三陽經：（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）。它們一體相連，是經絡系統中的主體又稱為正經。

以上只是對中醫(yī)經絡的粗淺之談，對人體而言經絡至關重要,它“既能決生死,又能處百病”,是全身氣血通暢運行的依賴，也是五臟六腑連接的紐帶，更是抵御外邪,保衛(wèi)機體的屏障。

關于經絡還需更多學習、廣泛交流，以便更好地弘揚中醫(yī)文化。

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關于什么是經絡的問題，我們節(jié)選《黃帝內經十二經脈與子午流注》的一部分來回答這個問題。讀完這一部分內容就應該基本能夠明白什么是經絡了。這是《黃帝內經十二經脈與子午流注》第一篇“認識經絡”的一部分。

通讀《黃帝內經》我們會發(fā)現，古人在認識人的結構、生理功能、疾病發(fā)生、疾病的傳變以及疾病的治療等方面，把經絡放在核心位置。經絡是人體經脈和絡脈的總稱，是組成人體的重要組織結構，也是祖國醫(yī)學最偉大的發(fā)現。經脈溝通內外，貫穿上下，是經絡系統的主干；絡脈是經脈別出的分支及再分支，較經脈小而豐富，縱橫交錯，遍布全身。經脈內連于臟腑，外連于肢節(jié)，將人體的各個臟腑、組織器官與四肢體表有機地聯系成一個整體。

經絡系統由經脈和絡脈組成，包括十二經脈、奇經八脈，以及附屬于十二經脈的十二經別、十二經筋、十二皮部；絡脈有十五絡、浮絡和孫絡等。

經脈非人力之所能度量到的，但是死后解剖是可以見到的。多年來，隨著科技的進步，現代人一直試圖尋找經絡，至今沒有人達到這個目的。因此，很多人不相信經絡的存在?，F代人提出了很多關于經絡實質的學說，但其說法都不盡完美，甚至不正確。我們不認識經脈，所以在尋找上是有一定困難的。自古至今，人們一直把經絡運用于臨床診斷和治療等，并能夠取得較好療效。經絡是存在的，但不是誰都弄夠感知的，也不是在正常情況下能夠感知的。李時珍：“內景隧道，唯返觀者能照察之”。意思是說，臟腑內景和經絡隧道，只有通過某種修煉的人，才能內視（返觀）體察認識到?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛J為“真人”能“把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”。有一些人比如練習打坐或者練習站樁的人，有時能夠感覺到經脈的運動，只不過多數人不知道經脈的循行，因而被忽略，其實練習站樁目的之一就是鍛煉經絡?？梢赃@樣描述經脈：觸如琴弦，感如串珠。

《靈樞·九針十二原》：“……節(jié)之交三百六十五會，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。所言節(jié)者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也”?！端貑枴ふ{經論》：“夫十二經脈者，皆絡三百六十五節(jié)，節(jié)有病，必被經脈，經脈之病皆有虛實，何以合之？五臟者，故得六腑與為表里，經絡肢節(jié)，各生虛實，其病所居，隨而調之”?！鹅`樞·小針解》對經絡進行了恰當的解釋：“皮肉筋脈各有所處者，言經絡各有所主也……節(jié)之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節(jié)者也”。這里所提到的“節(jié)”指的是“節(jié)段”，是說明十二經脈呈節(jié)段性，“節(jié)之交”指相鄰節(jié)段交會，而交會之處是絡脈滲灌各個節(jié)段的部位，總計三百六十五個節(jié)段交會。這里的“會”指的就是現在我們所說的穴位，每一個節(jié)段交會都是神氣所游行出入的地方，節(jié)段有病必然影響到整條經脈，而且使經脈有虛實變化，這種情況可以通過對經脈進行補瀉來調節(jié)。

《靈樞·經脈》：“經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也……諸絡脈皆不能經大節(jié)之間，必行絕道而出入，復合于皮中，其會皆見于外”。說明經絡確實存在，經脈位置較深不容易看到，病態(tài)時經脈發(fā)出的絡脈往往出現聚集而形成結。經脈呈節(jié)段性，即相鄰穴位距離較遠的經脈節(jié)段。

經絡并非獨立存在，經絡與周圍組織結構包括血管、神經、肌肉、汗腺、淋巴管以及結締組織中的細胞（包括免疫細胞）等關系密切，他們之間相互作用，互相牽扯，相互影響，維持著人體結構的整體性，影響著組織的正常代謝、增殖、分化、遷移以及信息的傳導與傳遞。

從現代解剖組織學研究看，人是一個由皮膚、結締組織（筋膜）、血管（脈）、神經、淋巴管、肌肉、骨骼、器官臟腑等組成的一個整體，人體的結構精細、巧妙、完美，令人嘆為觀止，這個整體正是通過結締組織的連接保持其完整性，而經絡循行于結締組織之中，與結締組織成為一個整體，可以說有結締組織的地方就會有經絡。在尸體解剖看，經絡只是一種簡單的連接組織，即結締組織中的一部分，然而在活體的結締組織內是有體液充滿其中，這個體液不僅僅包含組織液，也應該包含行走于其中的細胞成分，即我們所說的氣血中的“氣”以及“營衛(wèi)之氣”等，這里的組織液和細胞是通過自身特殊結構上的“通路”或“通道”，按照自己的規(guī)律流動或者前行的。因此，結締組織不僅是為其它組織提供營養(yǎng)的重要媒介，也是人體對外防御的重要屏障。身體的每個組織、器官都有豐富的結締組織，這些結締組織分布于器官之間、組織之間，包括皮膚表層下方，各個器官的外膜和系膜，器官內部及門部，圍繞神經周圍、血管周圍、淋巴管周圍以及肌肉組織內外等，也可以說，結締組織遍布全身，經絡也會隨著結締組織遍布全身。因此可以說，中國醫(yī)學是以經絡為中心研究人體結構、疾病發(fā)生和治療的一門科學。

另外，在《黃帝內經》里有多處講到“經隧”，“經隧”的意思應該指的是經脈和絡脈的所在空間，即經絡所在的隧道，經隧內的組織結構都應該受該經絡管轄，營衛(wèi)之氣行走于經隧之內。因此，我們應該從全方位立體的角度去看待經隧、經脈、絡脈以及其分布或者管轄范圍。

經絡能夠運行氣血，濡養(yǎng)周身，抵御外邪，調節(jié)陰陽，維持機各部的相對平衡。因此，經絡是人體功能的調控系統；同時，經絡還有傳注病邪，反映病候的作用。經絡在維持人體正常的生理功能，疾病的診斷和辨證歸經，針灸治療等方面具有十分重要的臨床意義。《素問·靈蘭秘典論》：“至道在微，變化無窮，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當，孰者為良?；秀敝當?，生于毫厘，毫厘之數，起于度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制”。這正是《黃帝內經》對經絡功能變化的精彩敘述。

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回歸大自然，中醫(yī)天人合一，經絡存在是事實用現代科學的數據來解釋，永遠，永遠都無法實現，因為經絡的存在并不物質，而是虛性的光，是古圣賢者進入天人合一，發(fā)現經絡在人體大小自然中的重要地位，是陰陽體的橋梁:是大小自然互通互聯的信息通道。

經絡的經道是大自然的陽性光力，經道穴位口是人體受大自然陽性生命的光養(yǎng)。光波動力來自大氣壓，波動壓縮力使經穴口張開，收縮的循環(huán)。納光為經道光力循環(huán)。

絡道為陰性光道，內行月光與因果，是與陽性對立面。當陰道內推力很大，能與陰區(qū)形成循環(huán)，為陽生轉陰存。陰存無能養(yǎng)陽體，使陽命死亡。

人是自己長壽的導演，認識人體自然科學，，肉體生命是虛力供養(yǎng)著，是大自然所為。經穴口納光力大，陽生系旋循環(huán)動力足，是長壽。貪嗔癡慢私欲重，甚至犯天罪邪淫，絡道穴口有病陰氣堵，則命短，生命承可貴，德善運行道遠呼;回歸大自然，永遠回歸大自然'

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經絡是人體與生就有的人體結構（其他哺乳動物也有，例：豬、馬、牛、羊等），與血管、淋巴一樣，應隸屬循環(huán)系統，起到溝通表里上下內外的作用，且有類似神經系統信息傳導功能；平時充滿經氣為常態(tài)，疾病時可有部分病氣或是末端阻塞不通或是有病理產物。一般人過六十歲與血管退化規(guī)律相近，多發(fā)生在下肢和內臟、大腦。用功眼看是白色、米黃色亮線，很是神奇。用現代經絡研究設備可以測試到它的存在。

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謝謝邀請。經絡是祖先、古圣先賢的大修養(yǎng)大智慧的結晶，我并不懂，好在以前練氣功，練小周天，多少明白一點。從氣功上知道圣賢說的經脈千真萬確，經脈是真氣運行的通道，穴位是通道上的站點。經脈像城市地下各種管道，穴位像管道上的井口，管道淤堵了，通過各個井口，就能疏通。

人做好了，特別是孝道做好了，百脈自通。人要當不好，百脈淤結，病患叢生。古人反觀內照，看見經脈運行，靠的是德行。若借外力來竄經脈，得不償失。還是反求諸己吧。

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我國養(yǎng)生學認為人于天地間與自然和諧統一，“人受沖和之氣，生于天地間，與天地初無二體。若能悟天地之妙，此心沖虛湛寂，自然一氣周流于上下......自可與天地同其長久?！敝挥许槕鞎r以養(yǎng)生，達到天人合一的境界，才是長壽之道?！鹅`樞》中寫道：“春生、夏長、秋收、冬藏、是氣之長也。人亦應之。養(yǎng)生不僅要順應一年四季的變化，更要符合一日四時的規(guī)律。我國根據十二生肖中動物出沒的時間將一天劃分為十二個時辰，每個時辰等于現在的兩小時。而與之對應，人體也有十二條正經，這些經絡是氣血運行的主要通道。十二經脈又隸屬十二臟腑。每個時辰都有各自“值班”的經絡，人體的經氣就如同潮水一樣，隨著時間而在各經脈間起伏流動。人體想要健康，就應該順著經絡循行規(guī)律，從而達到調養(yǎng)臟腑的效果。經絡的本質可以描述為真氣在運行時留下的軌跡和路線。經絡是有質無形的，李時珍所言“內景隧道，惟返現者能照察之”對經絡的描述是本質性的深刻理解。

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經絡養(yǎng)生：是運用艾灸、按摩、針刺等方法，刺激穴位、經絡激發(fā)精氣來達到調和氣血、提高代謝、疏通經絡，以增進人體健康的方法。關注璞艾眾生分享健康資訊

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人身體內i有十二經絡，再加上人督二脈共十四經洛。這經絡不是解拋部位的血管，也不是神經線路，在分子以上不存在，在分子以下存在是物質的。當解拋開來就不存在了。經是主線路，有主要穴位在線上，其實針灸時，離開穴位，但在線上也有效果，那絡顧名思意，就是另出叉了?？床r要尋經取穴。

中醫(yī)書里有說法，不明十經絡，開口下指便錯。中藥里還有引經藥，。方子開好了，另加一味引經藥。

假如能看到經絡，是白色透明的。因組成經絡的顆粒小，就看不到。當人下決心修煉，就是打坐，念徑，意守，辦好事，等過程，久了，那經絡逐漸變粗，越來越粗，最后連成一體，代替了人的身體，就修出界了，也是不在五行中了。這樣說來，經絡肯定不是神經線路，修到何時神經線也不能變粗大，不能成一體。